2-4/07/19 | Trois journées pour apprendre à s’entendre mieux
Dans notre société, l’environnement sonore s’impose à nous, bruyant et anxiogène, agissant sur nos pensées et nos comportements sans que nous en …
Dans notre société, l’environnement sonore s’impose à nous, bruyant et anxiogène, agissant sur nos pensées et nos comportements sans que nous en …
Trois jours pour explorer certaines dimensions de la posture de l’accompagnement et travailler l’interface entre ce qui se joue à l’intérieur de soi-même et les effets extérieurs souhaités. COMPLET
Le Centre Librex vous propose de vivre, puis de vous exercer à animer des cercles de parole du programme de développement affectif et …
La formation que nous vous proposons vise à créer un espace de dialogue et de découverte où pourront être abordées les problématiques convictionnelles , dans un climat de confiance et un vivre ensemble serein et négocié. Cette formation utilisera conjointement des méthodes interactives et participatives, telles que celles développées dans Belieforama (CEJI) et dans ProDAS (Programme de développement affectif et social).
Dans notre société sécularisée régie par la loi des hommes depuis belle lurette, la vertu a mauvaise presse, renvoyant à la morale chrétienne …
Un mercredi par mois depuis septembre 2016, Jean-Claude Maes accueille des spécialistes de mythes qui semblent toujours actifs dans la société …
Le monde change. Et la Franc-Maçonnerie ? Que pense-t-elle, que dit-elle, que fait-elle dans les lieux couverts où elle se réunit ? …
Au-delà des jours et au-delà des temps, les mythes et les contes. « J’aime leur excès et leur jubilation, j’aime la majesté qu’ils confèrent à toute souffrance, à toute errance humaine » J. Kelen.
Leur langage : le symbole, par excellence langage de la liberté car il n’impose aucune vérité et se contente de suggérer ; chacun y puise ce dont il a besoin.
Dans notre société, l’environnement sonore s’impose à nous, bruyant et anxiogène, agissant sur nos pensées et nos comportements sans que nous en …
Trois jours pour explorer quelques dimensions de la posture de l’accompagnement, travailler l’interface entre ce qui se joue à l’intérieur de soi-même et les effets extérieurs souhaités, croiser les points de vue contradictoires et convergents sur cette notion.